一(yī)中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)偉(wěi)大(dà)復(fù)興(xìng)的(de)是(shì)怎(zěn)樣(yàng)提(tí)出(chū)？

以鏡為鑑可以正衣冠，以人為鑑可以明得失，以史為鑑可以治興替。

1894年(nián)11月孫中山在美國檀香山創建中國同盟會，第一次(cì)提出「振(zhèn)興(xìng)中(zhōng)華(huá)」的口號(hào)，並領導進行了辛亥革命，打開了中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)復興的閘門。辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年(nián)的君主專制。建立了中華民國，但很快失敗。說(shuō)明(míng)中(zhōng)國(guó)資(zī)產(chǎn)階(jiē)級(jí)無(wú)力(lì)擔(dān)負(fù)反(fǎn)帝(dì)反(fǎn)封(fēng)建(jiàn)任(rèn)務(wù)。這個任務歷史地落到了中國工人階級及政黨的肩上。

在十六大的(de)報(bào)告(gào)中(zhōng)，江澤民是這樣概括的：「中國共產黨深深紮根於中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)之中。黨從成立那一天起，就是中國工人階級的先鋒隊，同(tóng)時(shí)是(shì)中(zhōng)國(guó)人(rén)民(mín)和(hé)中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)的(de)先(xiān)鋒(fēng)隊(duì)，肩(jiān)負(fù)都(dōu)會(huì)實(shí)現(xiàn)中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)偉(wěi)大(dà)復(fù)興(xìng)的(de)莊(zhuāng)嚴(yán)使(shǐ)命(mìng)。在新民主主義革命時期，我們黨團結和帶領全國各族人民完成民族獨立和人民解放的歷史任務，爲實現中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)偉大復興創造了前提。新中國成立後，我們黨創造性地完成了由新民主主義到社會主義的過渡，實現中國歷史上最偉大最深刻的社會變革，開始了在社會主義道路上實現中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)偉大復興的歷史徵程。十一屆三中全會以來，我們黨找到建設中國特色社會主義的正確道路，賦予民族復興新的強大生機。中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)的偉大復興展現出燦爛的前景。」

江(jiāng)澤(zé)民(mín)在(zài)上(shàng)述(shù)一(yī)大(dà)段(duàn)話(huà)中(zhōng)，「中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)偉大復興」用了四次(cì)。

「中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)復興」這樣的概念，可(kě)以(yǐ)說(shuō)是(shì)從(cóng)孫(sūn)中(zhōng)山(shān)「振(zhèn)興(xìng)中(zhōng)華(huá)」演變而來的，中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)復興」這個概念大約流行於20世紀30—40年(nián)代，是伴隨着「中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)」這個概念的形成和社會化運行而產生發展起來的。在國民黨蔣介石形式上統一全國後，尤其是九·一八之後，就有不少人提出。1932年(nián)5月，以張君勵爲國社黨（後改名爲民社黨），創辦「再生」雜誌，明確把「中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)復興」作爲辦刊宗旨。提出較爲系統的復興方案。張(zhāng)君(jūn)勵(lì)認(rèn)爲(wèi)「復興民族」在當時「極重要」。不過張君勵的「中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)」概念中，有漢族優越傾向，而且主要體現在學術文化方面。蔣介石也迅速而自覺地抓住「中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)復興」這一時代主題，並且以唯一可靠領導者自居。

中國共產黨領導人李大釗可能是民國初年(nián)「中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)復興」概念最早自覺的導引人之一。他講「中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)之(zhī)復(fù)活(huó)」，「復活」與「復興」，用詞不同，意思無大差別。

十五大以後，當年(nián)十一月，江澤民訪問美國。十一月一日，在哈佛大學的演講中說：「中國作爲疆域遼闊、人口衆多、歷史悠久的國家，應(yīng)該(gāi)對(duì)人(rén)類(lèi)有(yǒu)較(jiào)大(dà)的(de)貢(gòng)獻(xiàn)。中國人民所以要進行百年(nián)不掘不撓的鬥爭，所以要實行一次(cì)又一次(cì)的偉大變革……歸根到底就是爲了一個目標：實現中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)的偉大復興，爭取對人類作出新的更大的貢獻。」這樣，「中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)偉大復興」作爲一個嶄新概念首次(cì)提出。2002年(nián)11月8日，江澤民在中共十六大《全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面》的(de)報(bào)告(gào)中(zhōng)，提出，在21世紀頭二十年(nián)，集中力量「全面建設小康社會的奮鬥目標」，並把這個目標作爲「推進中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)的偉大復興」的必須經過的不可逾越的發展階段。

可見，「中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)偉大復興」的概念，是從十五大以後人類歷史進入千年(nián)之交，新世紀之交和進入以後，對(duì)我(wǒ)們(men)黨(dǎng)和(hé)全(quán)國(guó)人(rén)民(mín)在(zài)二(èr)十(shí)一(yī)世(shì)紀(jì)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的(de)歷(lì)史(shǐ)任(rèn)務(wù)的(de)「從歷史的高度思考」中作出的一個新的表達。它與孫中山的「振(zhèn)興(xìng)中(zhōng)華(huá)」既(jì)相(xiāng)銜(xián)接(jiē)又(yòu)有(yǒu)發(fā)展(zhǎn)。即把「振(zhèn)興(xìng)中(zhōng)華(huá)」變爲「中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)的偉大復興」。而且說，要在二十一世紀實現。從二十世紀九十年(nián)代後期以來，它就成爲我們時代的最強音。

二爲什麼是復興？

復興的意思是什麼，原(yuán)來(lái)是(shì)繁(fán)榮(róng)的(de)，但衰落了，要重新振興繁榮昌盛。中國歷史上最強盛的時代在漢代、唐(táng)代(dài)和(hé)清(qīng)代(dài)。漢代有文景之治，唐代有開元盛世和貞觀之治，清代有康乾盛世。盛唐時代，中國是什麼樣子？在世界上是什麼地位？「西有羅馬，東有長安」。長安是當時世界政治、經濟、文化、貿易中心。唐極盛時，有1573縣。最大疆域，北至裏海，貝加爾湖，日本海，南至雲南、廣西、越南北部，編戶人口5288萬(wàn)，實際人口可能是7000萬(wàn)。人均700斤糧食，達到相當20世紀中國改革開放時的水平。「夜戶不閉」和「幾(jǐ)致(zhì)刑(xíng)措(cuò)」，表明社會祥和，治理良好。人們精心創造生活，盡情享受生活。詩歌畫塑樂舞服飾華麗，無不爲中國歷史之最。尤其是獨步天下的豪邁、開放、自尊、自信的心態，達到了很高的境界。盛唐對當時世界有很大的吸引力，上百個國家的使者、商人、僧人和學生，沿絲綢之路來交流學習。唐朝前期以繁榮昌盛著稱於世，唐(táng)人(rén)作(zuò)爲(wèi)中(zhōng)國(guó)人(rén)的(de)美(měi)好(hǎo)形(xíng)象(xiàng)，譽滿四海。

中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)在五千年(nián)的歷史上，曾經創造出世界最先進的生產力和最光輝的科技成就，並將這種領先地位一直保持到十五世紀。根據西方經濟學家的估計，乾隆十年(nián)（1750年(nián)），中國的工業產值是法國的8.2倍，英國的17.3倍。1820年(nián)，中國的GDP佔世界GDP的32.4%，歐洲佔26.6%，中國經濟在世界經濟中所佔的地位，超過美國今日在世界經濟中的地位。國外還有研究指出，1800年(nián)，歐洲人均收入爲198美元，其中英國和法國在150美元到200美元之間，而(ér)中(zhōng)國(guó)人(rén)均(jūn)改(gǎi)入(rù)爲(wèi)210美元。因此，至少在19世紀上半葉，中(zhōng)國(guó)的(de)人(rén)均(jūn)收(shōu)入(rù)是(shì)全(quán)世(shì)界(jiè)最(zuì)高(gāo)的(de)，中國是當時全世界最富裕的國家。

中國在世紀經濟地位的下降，是(shì)鴉(yā)片(piàn)戰(zhàn)爭(zhēng)之(zhī)後(hòu)，鴉片戰爭之後的半個世紀內，中國佔GDP的份額，從1/3急速下降到1/50，西(xī)方(fāng)控(kòng)制(zhì)中(zhōng)國(guó)的(de)主(zhǔ)權(quán)，掌握中國最主要的工業資源，到1900年(nián)，中國煤礦工業的50%，生鐵生產的95%，都控制在外國資本家手中。從辛亥革命到1949年(nián)，中國一直沒有能夠振興起來。

我國現在的GDP是世界第二，在最近幾十年(nián)內趕上和超美是遲早的事。當然經濟實力只是一個方面，文化力、外交力、政治力、國際影響力，國防力，也要跟上去，中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)偉大復興就是中國重新回到中國曾經有過的世界領先地位，到那時中國將取代美國領跑世界，將會是一個「各種文明兼容並蓄的和諧世界。」（胡錦濤語）。

當(dāng)我(wǒ)們(men)祖(zǔ)國(guó)再(zài)經(jīng)過(guò)若(ruò)干(gān)年(nián)(nián)之(zhī)後(hòu)，我們趕上並超過美國領跑世界時，「中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)的偉大復興」才真正到來

工業現代化 農業現代化 國防現代化 科學技術現代化

新四化 ：工業化、信息化、城鎮化、農業現代化。

中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)實(shí)現(xiàn)偉(wěi)大(dà)復(fù)興(xìng)的(de)時(shí)間(jiān)：十八大報告已經指出，到中國共產黨成立100年(nián)時全面建成小康社會的目標一定能實現，到(dào)新(xīn)中(zhōng)國(guó)成(chéng)立(lì)100年(nián)時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的目標一定能實現，中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)偉大復興的夢想一定能實現。

這本書一共寫了三個篇章，一是雄關漫道真如鐵，二是人間正道是滄桑，三是長風破浪會有時。

三怎樣實現復興？

中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)偉大復興清晰可見的路線圖，則是由中國改革開放的總設計師畫出來的，他爲中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)復興設計了三步走戰略。

在解決人民溫飽問題、人民生活達到小康水平的目標實現後，黨的十五大提出了新三步走的戰略，分2010年(nián)、2020年(nián)、2050年(nián)三個階段，逐步達到現代化，最終實現中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)的偉大復興。

復興後是什麼樣子呢，收入將有實質性的巨大增長，國內生產總值和城鄉居民人均收入比2010年(nián)翻番，人民將過上可以跟世界上先進國家媲美的舒適生活。基本公共服務均等化總體實現，民主制度更加完善，依法治國全面落實，人權得到尊重和保障，環境主體功能區布局基本完成，人居環境明顯改善，學有所教，勞有所得，病有所醫，老有所養，住有所居。崑山5有。那時候，中國是那麼的美麗，就(jiù)是(shì)中(zhōng)國(guó)夢(mèng)，中(zhōng)華(huá)民(mín)族(zú)偉大復興的中國夢一定能實現。

作爲一名公交行業工作者，我們也要實現公交夢而努力奮鬥。

首先要愛公交。公交是我們的家，公交靠大家。在座的大部分同志應該說不會再有大的工作單位的變動，都要依靠公交這個大家生存與發展。每一名公交人，應具有熱愛交通的這份感情，熱愛自己的崗位，才會主動承擔起本職崗位賦予的職責，強化責任意識，才能懷着一顆真實的心，真心實意地服務經濟、服務社會、服務羣衆。尤其是中層幹部作人員，更應該率先垂範、身先士卒、以身作則，要帶着感情、帶着責任、帶着使命去幹工作，才能想幹事，能幹事，幹成事，不出事。

其次(cì)要樹立大局意識。要樹立公交是一盤棋的思想，每(měi)一(yī)個(gè)人(rén)都(dōu)是(shì)棋(qí)盤(pán)上(shàng)的(de)棋(qí)子(zi)，各負其責，各司其職，一(yī)個(gè)環(huán)節(jié)出(chū)現(xiàn)問(wèn)題(tí)，都會影響到公交大局，要提高站位，服務大局，有(yǒu)時(shí)甚(shèn)至(zhì)要(yào)犧(xī)牲(shēng)本(běn)部(bù)門(mén)利(lì)益(yì)來(lái)統(tǒng)籌(chóu)公(gōng)交(jiāo)發(fā)展(zhǎn)大(dà)局(jú)，部門之間更要相互協作，相互支持，相互幫襯，要補短、補軟、補缺，不推諉、不扯皮，將服務、管理、改革、發展、穩定的意識紮根於心中，紮根於細節、紮根於平常，緊緊圍繞沈總的大局布署，不折不扣貫徹執行，在推進工作中碰到些問題，可以一同商討解決，攻堅克難，迎難而上，心有多寬，舞臺就有多大。

最後要樹立服務意識。黨的宗旨就是全心全意爲人民服務，所以說服務是黨的要求，是自上而下的要求。公交本身就是服務行業，特性決定了服務社會、服務經濟、服務百姓的工作要求，這是公交行業的內在要求。在管理中，服務與相統一的，管理體現服務，服務寓於管理之中，服務上級求政策，服務同級求支持，服務下級求執行。一級服務一級，相互服務，這是公交的發展要求服務是發展所需，是民心所盼，貴在真抓實幹，貴在堅持不懈。